إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

  • تلاش برای استنباط علت و اثبات اعتبار آن برای سرایت حکم، مبتنی بر مطالعه و بررسی سه مسئله است:
    1) شناسایی علت اصلی حکم و آگاهی بر آن از میان ویژگی‌های مختلف، مثلاً خمر دارای اوصاف متعددی از جمله: مایع بودن، دارای رنگ، طعم تند و مستی‌آور می‌باشد؛ اما از میان این اوصاف کدام عامل علت اصلی تحریم است؟ لذا بحث در علت اصلی حکم تنقیح مناط نامیده می‌شود.
    2) شناسایی علت از نصی که به صراحت یا اشاره آن را بیان نکرده است مانند تحریم خمر که حرام بودن آن تنها به خاطر علت نهفته در تحریم است و دانستن علت ممنوع بودن آن از راه اجتهاد میسر است که بدان تخریج مناط می‌گویند.

    نویسنده:
    دکتر عربی ادریسی